作者：向敬之出版：上海三联书店1《清史稿·王熙传》中有一段文字，间接提及康熙帝给汉臣强加了“误国”和“背主”的两大罪名：“平定三藩后，开方略馆。一日，上谕阁臣：‘当三桂反时，汉官有言不必发兵，七旬有苗格者。’又其时汉官多移妻子回家，顾学士韩菼曰：‘汝为朕载之！’菼退而皇恐。熙乃昌言阁中曰：‘“有苗格”乃会议时魏象枢语。告者截去首尾，遂失其本意。然如其言，岂非误国？移家偶然耳，日久何从分别，其移者岂非背主？汉官负此两大罪，何颜立朝？’”康熙帝为标榜平藩厥功甚伟，特设史馆撰《平定三逆方略》，详细记述他费时八年，平定吴三桂、尚之信、耿精忠“三藩之乱”，“逆寇荡平，诏赦天下”。史官谀颂“圣祖仁皇帝特简八旗劲旅，迅扫欃枪。相度机宜，指授方略，剿抚并用，以次戡平”，让世人“既欣睹圣祖仁皇帝实兼守成创业之隆，亦弥仰我皇上觐扬光烈之盛云”（《四库提要·平定三逆方略序》）。韩菼是撰述者之一。他于康熙二十四年（1685）二月任侍讲学士，一月后擢内阁学士，二十六年二月托病辞归乡里。康熙污蔑汉臣绥靖强敌、举家逃跑，说于康熙二十四五年间。康熙说此话的诱因，为康熙十八年七月二十八日京师发生大地震，左都御史（后任刑部尚书）魏象枢密奏要杀罪犯。古人按“天人合一”的观点，认为地震、大旱、暴雨等自然灾害，都是上天意志的体现。天子管理众生，如果失调出现人祸，上天就通过天灾给予警告。《国语》记载，公元前780年，岐山地震，伯阳父曰：“周将亡矣。”一语成谶，九年后，西周幽王被申侯和犬戎所杀而亡国。地震引发朝廷剧震。释大汕《离六堂集》记载，“万七千人”丧生，北京城内死亡四百八十五人。清人董含《三岗识略·京师地震》说：“官民震伤不可胜计，至有全家覆没者……内外官民，日则暴处，夜则露宿，不敢入室，昼夜不分，犹如混沌。朝士压死者有学士王敷治、员外王开运、总河王光裕、通冀道郝炳等。积尸如山，莫可辨认……有李总兵者携眷八十七口进都，宿馆驿，俱陷没，只存三口……三海关、三河地方平沉为河。环绕帝都连震一月，举朝震惊。”正为平藩大反攻运筹帷幄的康熙帝，赶忙下罪己诏，说：“朕躬不德，政治未协，致兹地震示警。悚息靡宁，勤求致灾之由。”（《清史稿·圣祖本纪一》）警告官员不得对百姓苛取以行媚君王，大臣不得结党营私，领兵大将不得放纵焚掠，蠲租不得不落实政策，刑狱不得冤枉平头百姓，王公大臣要约束属下，不得侵害百姓。康熙帝警示天下官员“在大法而小廉，政平而讼理”（《清史稿·圣祖本纪一》），这本是道统和治统的根本，不料却成了非常时期的非常之法。待其打赢了平藩大战，他却反过来要对付，甚至栽赃曾帮助过他的魏象枢等人。康熙三十三年闰五月，康熙给大学士们作出特别批示，说魏象枢曾在议政王大臣会议上反对对吴三桂用兵，“此乌合之众，何须发兵。昔舜诞敷文德，舞干羽而有苗格。今不烦用兵，抚之自定”（《清圣祖实录》卷一百六十三,康熙三十三年闰五月癸酉），还不惜与保和殿大学士索额图发生争执，激发矛盾。康熙认为这是“讲道学之人”的误国空谈，故而对魏氏论断提出了严厉的批评，认为他“挟仇怀恨”，要借自己的刀杀了索额图。【如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料微信关注：ihxdsb，报料QQ：3386405712】

作者：向敬之出版：上海三联书店1《清史稿·王熙传》中有一段文字，间接提及康熙帝给汉臣强加了“误国”和“背主”的两大罪名：“平定三藩后，开方略馆。一日，上谕阁臣：‘当三桂反时，汉官有言不必发兵，七旬有苗格者。’又其时汉官多移妻子回家，顾学士韩菼曰：‘汝为朕载之！’菼退而皇恐。熙乃昌言阁中曰：‘“有苗格”乃会议时魏象枢语。告者截去首尾，遂失其本意。然如其言，岂非误国？移家偶然耳，日久何从分别，其移者岂非背主？汉官负此两大罪，何颜立朝？’”康熙帝为标榜平藩厥功甚伟，特设史馆撰《平定三逆方略》，详细记述他费时八年，平定吴三桂、尚之信、耿精忠“三藩之乱”，“逆寇荡平，诏赦天下”。史官谀颂“圣祖仁皇帝特简八旗劲旅，迅扫欃枪。相度机宜，指授方略，剿抚并用，以次戡平”，让世人“既欣睹圣祖仁皇帝实兼守成创业之隆，亦弥仰我皇上觐扬光烈之盛云”（《四库提要·平定三逆方略序》）。韩菼是撰述者之一。他于康熙二十四年（1685）二月任侍讲学士，一月后擢内阁学士，二十六年二月托病辞归乡里。康熙污蔑汉臣绥靖强敌、举家逃跑，说于康熙二十四五年间。康熙说此话的诱因，为康熙十八年七月二十八日京师发生大地震，左都御史（后任刑部尚书）魏象枢密奏要杀罪犯。古人按“天人合一”的观点，认为地震、大旱、暴雨等自然灾害，都是上天意志的体现。天子管理众生，如果失调出现人祸，上天就通过天灾给予警告。《国语》记载，公元前780年，岐山地震，伯阳父曰：“周将亡矣。”一语成谶，九年后，西周幽王被申侯和犬戎所杀而亡国。地震引发朝廷剧震。释大汕《离六堂集》记载，“万七千人”丧生，北京城内死亡四百八十五人。清人董含《三岗识略·京师地震》说：“官民震伤不可胜计，至有全家覆没者……内外官民，日则暴处，夜则露宿，不敢入室，昼夜不分，犹如混沌。朝士压死者有学士王敷治、员外王开运、总河王光裕、通冀道郝炳等。积尸如山，莫可辨认……有李总兵者携眷八十七口进都，宿馆驿，俱陷没，只存三口……三海关、三河地方平沉为河。环绕帝都连震一月，举朝震惊。”正为平藩大反攻运筹帷幄的康熙帝，赶忙下罪己诏，说：“朕躬不德，政治未协，致兹地震示警。悚息靡宁，勤求致灾之由。”（《清史稿·圣祖本纪一》）警告官员不得对百姓苛取以行媚君王，大臣不得结党营私，领兵大将不得放纵焚掠，蠲租不得不落实政策，刑狱不得冤枉平头百姓，王公大臣要约束属下，不得侵害百姓。康熙帝警示天下官员“在大法而小廉，政平而讼理”（《清史稿·圣祖本纪一》），这本是道统和治统的根本，不料却成了非常时期的非常之法。待其打赢了平藩大战，他却反过来要对付，甚至栽赃曾帮助过他的魏象枢等人。康熙三十三年闰五月，康熙给大学士们作出特别批示，说魏象枢曾在议政王大臣会议上反对对吴三桂用兵，“此乌合之众，何须发兵。昔舜诞敷文德，舞干羽而有苗格。今不烦用兵，抚之自定”（《清圣祖实录》卷一百六十三,康熙三十三年闰五月癸酉），还不惜与保和殿大学士索额图发生争执，激发矛盾。康熙认为这是“讲道学之人”的误国空谈，故而对魏氏论断提出了严厉的批评，认为他“挟仇怀恨”，要借自己的刀杀了索额图。【如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料微信关注：ihxdsb，报料QQ：3386405712】